M.Ö 2000’li yıllarda Hz. İbrahim kutsal topraklara gider. Bu kutsal toprak Kenan ilidir. Burada Allah, Hz. İbrahim ile ahit yapmıştır. Ahit dediğimiz şey sözleşme olarak karşımıza çıkar.Yüce Allah ahitte Hz. İbrahim’in topluluğunu büyüteceğini dile getirir. Hz. İbrahim’in 2 oğlu vardır. Birinin adı İsmail diğerinin adı İshak’ın İshak’ın oğlunun adı ise Hz. Yakup’tur. Hz. Yakup lakabı İsrail’dir. İsrailoğlulları tam 400 yıl boyunca Firavun’un himayesinde köle olarak çalışırlar. İsrailoğulları’nda Hz. Yakup’un oğlu Hz. Yusuf vefat ettikten sonra İsrailoğulları çok zor bir dönemden geçer. Bu bağlamda Hz. Musa gelir. Hz. Musa İsrailoğulları’nı kurtarır. Binlerce İsrailoğulları’nı Mısır’dan kurtararak deniz kenarından geçirecektir. Kölesiz kalan Firavun ise hemen orduları ile birlikte yola düşerek Hz. Musa ve İsrailoğulları’nı sıkıştırır. Tevrat’ta bu durum şu şekilde anlatılır:
Hz. Musa asasını kaldırdı. Deniz ikiye ayrılır. Firavun suda boğulur. İsrailoğulları ise Sina yarımadasına ulaşır. Hz. Musa tek başına Sina Dağı’nın tepesine çıkar. Burada 10 Emir yazılır. Bu 10 Emir Allah tarafından gelir. İşte o 10 Emir:
Emir, İsrailoğullarının Mısır’dan çıkmaları üzerine Tanrı’nın kutsal kitapta onlara gönderdiği uyulması gereken 10 kurallık bir yasadır. Bu 10 yasa Tanrı’nın insanoğluna buyruğunu içermektedir. Böylece insanoğlunun Tanrı’ya karşı olan görevleri ve insanın insana karşı nasıl tutumda olması gerektiğini öğütlemiştir. Şimdi bu 10 yasayı birlikte inceleyelim.
1-“Benden başka tanrın olmayacak.” Bu yasa ile emredilen toplumdaki yanlış inanışların önünü kesmek ve putlara tapmak gibi cahilce yapılan bilinçsiz davranışları engellemektir.”
2-“Putların önünde eğilmeyecek, onlara tapmayacaksın.” Bu emirle kastedilen putların yayılmasını önleyerek, insanların Rabbi ile putları bir tutmasını engellemektir.
3-“ Tanrın Rab’bin adını boş yere ağzına almayacaksın.” Tanrı’nın ismini boş yere ağzımıza alarak O’nun adının kolayca yalan dolu cümlelerle kirletmek, Tanrı’ya karşı yapılan bir saygısızlık olacağından, bu buyrukla bu tür uygunsuz söylemleri önlemek amaçlanmıştır.
4-“Altı gün çalışacak, bütün işlerini yapacaksın; ama yedinci gün bana, Tanrın Rab’be Şabat Günü adanmıştır.” Nitekim bizler O’nun kulları olarak bize bahşettiği lütuflarla, her şeyden önce bize sunduğu sağlıkla çalışıp hayatımızı idame ettirmekteyiz. Bize düşen görevde bunun karşılığı olarak, Rabbimizi onurlandırarak, O’nu anmaktır. Buradaki mesaj; insanlar olarak kendi aramızda, birbirimize yaptığımız en ufak iyiliklerden dolayı teşekkürü bir borç biliyorsak, Rabbimizin bize yaptığı iyilikleri görmezden gelemeyiz ve O’na karşı borcumuzu ibadet ederek, onu anarak ödemeliyiz.
5-“Anne babana saygı göster.” Saygı her zaman hayatımızın içinde bulunması gereken bir kuraldır. Her şeyden önce saygı daha çocukken anne babamıza karşı gösterdiğimiz güzel davranışlardan biridir. Anne babamıza gösterdiğimiz saygı içgüdüsel olarak bize alışkanlık kazandırır ve başkalarına da saygı göstermeyi öğrenmiş oluruz. Bu emir ile asıl amaç toplumun birbirine saygı göstererek, huzur içinde yaşamasıdır.
7-“ Zina etmeyeceksin.” Evlilik de ki temel şartlardan biri. Eşlerin birbirine karşı sadakati ve bağlılığıdır. Sadakatin olmadığı yerde güvensizlik oluşur. Bu güvensizliğin sonucunda evlilik hayatı kötü bir şekilde sona erebilir. Toplumumuz tarafından hoş karşılanmayan durumlar meydana gelebilir.
8-“ Çalmayacaksın.” Emeksiz kazanılan hiçbir kazanç helal değildir. Sırf kolay kazanç sağlamak için başkasının ekmeğine el uzatmak doğru olmayan ve başkalarına zarar veren bir davranıştır. Bir başkasını mağdur ederek, kendimize kazanç sağlamak haramdan başka bir şey değildir.
9-“ Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.” Yalan yere tanıklık etmek, bir başkasına karşı yapılacak en büyük hainliklerden biridir. Öyle ki, iftira attığınız bir insan toplum tarafından alnına vurulan leke yüzünden dışlanabilir ve çeşitli hakaretlere maruz kalabilir.
10-“ Komşunun hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin.” Bu hayatta istisnai durumlar dışında herkes verdiği emeğin karşılığını alır. Bir başkasının malına imrenmek sadece boş bir eylemdir.
